KI TAVÓ
Cuando entres
Entrando a la tierra prometida quiere decir: formar un nuevo cli, recipiente para la luz infinita.
Moshe instruye al Pueblo de Israel: Cuando entres a la tierra que Dios te esta entregando como herencia eterna, y la establezcas y la cultives, trae las primeras frutas (bicurím) de tu huerta al Sagrado Templo, y declara tu gratitud por todo lo que Dios ha hecho por ti.
Esta sección también incluye las leyes de los diezmos dados a los Levitas y a los pobres, las instrucciones detalladas de cómo proclamar las bendiciones y las maldiciones en los montes Grizím y Eival, como fue discutido al comienzo de la sección Ree.
Moshe recuerda a la gente que son el pueblo elegido por Dos y que ellos, a su vez, han elegido a Di-s.
La última parte de Ki Tavó consiste en la Tojajá (reprimenda). Luego de listar las bendiciones con las cuales Dios premiará a la gente cuando ellos sigan las leyes de la Torá, Moshe da una larga y dura lista de cosas malas, como enfermedad, hambruna, pobreza y exilio, que ocurrirán si ellos abandonan los preceptos de Dios.
Light pig oh jozer
Ohr jozer – reflected light – is the raw material from which we form the cli. The act of bringing the first fruits to the temple is to acknowledge the force behind our exodus from Egypt, and in turn, to recognize our own merit in the process. Thus, we declare ourselves worthy of the infinite light. In the process of teshuvah, in this case, we do not confess our transgressions but rather declare our achievements.
מעשר diezmo
Esta parasha se lee en el mes de elul, justo antes del rosh hashana. Es el mes de teshuva, de retrospección intensa. La Torá nos instruye declarar el cumplimento de actos caritativos y otros preceptos ante Dios. Se trata de responsabilidad que se requiere al formar el cli para la tierra prometida.
Grizím and Eival Mountains
To build the CLI, we must separate darkness from light. Furthermore, we are emerging from the desert where we were corrected; there, free will was diminished, we were in Binah. Now we are entering the promised land, which means that Malchut returns to its rightful place, and free will is increased to its maximum.
It is up to us to understand the spiritual laws of the promised land and embody them in morality. We must clearly define our responsibilities in the promised land.
Pueblo elegido
"The Lord will establish you as his holy people, as he has sworn to you, if you keep the commandments of the Lord your God and walk in his ways. Then all the peoples of the earth will see that you are called by the name of the Lord, and they will fear you."
Reciprocity is the primary weapon for conquering the promised land. Our responsibility stems from faith in God.
Reprimienda
Reading 98 curses in a horrifying narrative serves as a mantra to strengthen our new cli and to say goodbye to the old one.
It is likely that, as part of teshuvah, some challenges will arise that resemble such a reprimand. Unlike that lengthy text, these challenges will be specific and exaggerated, leading us to doubt their veracity. With the new cli, we will see beyond appearances.
On the other hand, that rebuke encompasses all the possible evils we could have faced during our spiritual transformation. Viewing them from this perspective, entering the promised land doesn't justify all of God's actions or allow us to recognize the good behind them.
Las primicias
La palabra que se suele utilizar para primicias es bikurim ביכורים. Sin embargo, en esta ocasión la palabra es: מראשית - mereshit, que significa "del comienzo", es decir, de los productos que dio la tierra prometida en nuestro comienzo de cultivarla. Mereshit alude claramente a la primera palabra de La Torá, bereshit, בראשית, "en el principio".
בראשית ברא Gn 1:1 - En el comienzo creó
ולקחת מראשית De 26:2 - Y tomó del comienzo
Tomamos del comienzo y lo damos al servicio de Dios, es decir, formamos la luz reflectada y así consolidamos nuestro nuevo cli, conectándonos con la hockmá, semilla de creación.