HAAZINU
Prestad oídos
La idea de la parasha es resonancia con el creador a través de la escucha atenta de nuestro prójimo.
Una gran parte de la porción de la Torá Haazinu (Oigan) consiste en una "canción" de 70 líneas dicha por Moshe al pueblo de Israel en el último día de su vida.
Llamando al cielo y la tierra como testigos, Moshe exhorta al pueblo "Recuerda los días de antaño / Considera los años de muchas generaciones / Pregunta a tu padre, y él te relatará / A tus ancianos, y ellos te dirán" como Dios "los encontró en una tierra desierta", los hizo un pueblo, los eligió para sí mismo y les legó una hermosa tierra.
La canción también advierte sobre las dificultades de la abundancia: "Ieshurún engordó y pateó / Tu has engordado, grueso, anadeado / El olvidó al Dios que lo hizo / Despreció la Roca de su salvación" — y las terribles calamidades que ocurrirían, que Moshe como Dios "ocultando Su rostro". Sin embargo, hacia el final, él promete, Dios será vengado por la sangre de sus sirvientes y se reconciliará con su pueblo y su tierra.
La parashá concluye con la instrucción de Dios hacia Moshe de subir a la cima del Monte Nevó, desde donde observará la Tierra Prometida antes de morir ahí. "Tu verás la tierra frente a ti; pero no entrarás allí, a la tierra que Yo doy a los hijos de Israel"
Three columns
In the Torah, this parashah is written as a horizontal section followed by two columns, and on the next page, first two columns, and then a horizontal section at the bottom. It is about uniting the left pillar, which is receiving, with the right pillar, which is giving, in receiving for the purpose of giving.
Equilibrio
El tiempo real de esta parasha es el mes de adar (el último de los meses de invierno), sin embargo, la leemos en tishrei. Y esto no es casualidad. El verbo haazinu (escuchar) tiene el mismo origen que la palabra moazin, que significa balanza - libra, el signo que gobierna tishrei.
According to Kabbalah, the death of Moses is nothing more than achieving balance on one level and advancing to the next. Specifically, it represents the final level: receiving in order to give.
The verb haazinu (listen!) is very rare; we usually read the schema (listen!). Because Moses chose the song this time, probably with the melody, he allowed the listeners to hear more than with normal listening.
We must not overlook the fact that the song has a cheerful, joyful tone, which clearly speaks to the fact that we can hear the creator when we listen to him with joy.
"It is a pleasure to serve the Creator!" This is Moses' last message.
Situations unique
32:7 Turn back your gaze,
think about times past;
Ask your father to tell you.
Let the old folks tell you about it.
Por un lado, necesitamos escuchar y comprender las generaciones que nos precedieron, para comprender las reglas generales de la vida, y por otro lado, debemos descubrir en cada situación dada lo que específicamente nos exige.
Biná y jocmá
Primero tenemos que escuchar, que es una etapa: biná-comprensión, y luego le agregamos hokmo-sabiduría, visión. Así es como logramos el equilibrio, ya que conectamos nuestro nivel actual con el futuro.
De 32:44 באזני העם - en los oídos del pueblo.
De 32:49 וראה את־ארץ - y mira la tierra