January 2 - February 13, 2021

Here the Torah offers us a very spiritually powerful text - when read in Hebrew, it helps us extremely effectively in our Kabbalistic task. This is our personal and collective way out of the limitation that the ego places on us. The limitation is actually set by ourselves with our ego, which we sometimes mistake for a stranger, so we see the causes of our situations outside ourselves. That it is necessary to take responsibility for everything, absolutely everything, is the main guideline of the Kabbalists.

EXILE

Shemot שDeath

Vaera וAram

LIBERATION

Will Inא

Beslah InSend

RECEPTION OF THE TORAH

Morning יתרו

Mishpatim מSheftim

Exile, slavery is unpleasant, but it is followed by liberation and compensation through the acceptance of the Torah.

The naughty boys returned.

Šovavim ni le akrostih, beseda označuje tudi "neubogljive dečke". Izraz: "Vrnite se sinovi neubogljivi!" srečamo v Jeremiji 3:14

שׁ֣וּבוּ בָנִ֤ים שֹׁובָבִים֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנֹכִ֖י בָּעַ֣לְתִּי בָכֶ֑ם וְלָקַחְתִּ֨י אֶתְכֶ֜ם אֶחָ֣ד מֵעִ֗יר וּשְׁנַ֙יִם֙ מִמִּשְׁפָּחָ֔ה וְהֵבֵאתִ֥י אֶתְכֶ֖ם צִיֹּֽון׃

Vrnite se, odpadli sinovi,

govori GOSPOD.

Kajti jaz sem vaš gospodar.

Vzel vas bom, enega iz mesta, dva iz družine,

in vas pripeljem na Sion.

V judovstvu obstaja pregrovor, da "deček, ki ne moti, ne koristi". To pomeni, da kdor ni poreden v otroštvu, ne bo koristen kot odrasel. V kabali je sporočilo jasno: potrebujemo material, ki ga bomo preobražali.

Nikoli, ampak zares nikoli ni odveč preveriti, ali se ega lotevamo na pravilen način! Kaj je prvi pogoj, da zapustimo Egipt? Da smo v Egiptu. Ne moreš iz Egipra, če nisi tam. Seveda je to lahko le besedna igra in kot taka lahko produkt ega, ki zna spretno in v nedogled, skoraj do neskončnosti, obračati besede. Povedati pa hočem, da je egoistično stanje, ki ga z metaforo opisujemo kot Egipt, potrebno. Enostavno ne gre brez egoizma. To je nujno vedeti in če tega ne razumemo, je potrebno ponoviti kabalistično teorijo, ki govori o tem vprašanju. No, pa je res prvi pogoj za zapustitev Egipta, da smo tam? Če nimaš kam iti, ne moreš zapustiti določene situacije. Torej; ni le dovolj, da več, česa nočeš, moraš imeti tudi jasne cilje, kaj hočeš. Egipt pa je vendarle potrebno izkusiti; potrebno je izkusiti zasužnjenost, da bi se potem lahko tega zasluženo osvobodili.

Dnevi šovavim so dnevi uporništva, nagajivosti - ki je pomembna stopnja na vsakem spiritualnem nivoju. Ko ti dnevi minejo, bomo za nazaj ocenjevali, da smo bili neke vrste egoistično otročji.

Če razumemo, da je egoizem potreben in da tudi za zlom stoji kreator, bomo zlo in egoizem lažje premagali.

Seveda se sliši skoraj apokaliptično, ko rečemo, da je kreator ustvaril tudi zlo. Vendar! Še bolj negativno, naravnost blasfemično bi bilo, ko bi rekli, da je zlo nekaj, kar je ušlo kreatorjevemu nadzoru. Tako bi zagotovo zanikali enost celotnega stvarstva, kar pa je prvi pogoj za obstoj ega in egoizma.

Torej; prava popotnica za izhod iz Egipta je prepričanje in delovanje skladno z idejo o enosti vseh navidezno ločenih pojavov sveta in nedvomno prepričanje o obstoju sile, ki ji pravimo kreator.

Tradicionalno je bil “šovavim” obdobje posta, ko se ob ponedeljkih in četrtkih ni jedlo ne pilo od zore do mraka. Post oz. vsaj sprememba prehrambenih navad je vedno dobrodošla za telo in za dušo. Vse, kar je dobro za telo, je dobro tudi za dušo, saj je telo del naše duše. Telo je naša osnovna duša, naša prva posodica za sprejemanje užitka. Brez telesa ne gre.

Današnja raba besede šovavim je precej zabavna, prav pa je, da se vrnjemo k njenemu biblijskemu pomenu, saj opisuje človeka, ki je skrenil s kreatorjeve poti. Šovavim je zelo primeren čas za tešuvo. Neubogljiv, uporniški שׁוֹבָבִ ima isti besedni koren kot glagol vrniti se שׁוּב, iz katerega je beseda tešuva.

Pozimi sploh veliko jemo. Uvod v zimo pa je bil že jesenski mesec tišrej, poln praznikov, in pa hanuka, ki smo jo praznovali pred kratkim. Vmes in okoli teh praznikov pa veliko depresivne “praznine”, ki smo jo zapolnjevali z uživanjem hrane. Svoje pa je naredila še nepotrebna, podzavestna panika, da si moramo nakopičiti zimskih zalog. V našem nekabalističnem svetu pa je tu seveda še veseli december.

Post s hrano je lahko toliko bolj spiritualo primeren, če ga razumemo kot “zapuščanje območja udobja” – kar je seveda ena od učinkovitih oblik slovesa od ega. Vsakdo si mora seveda sam urediti urnik posta, vsakdo mora sam poskrbeti za svoje neudobje.

Šovavim – branje prvih šestih parašot Šemota – se zgodi v tevetu in ševatu, ki sta dva zelo problematična meseca, zato je pomembno, da si sami poskrbimo za neudobje, kjer ne bo nepotrebnega trpljenja. Post je seveda potrebno jemati tudi simbolično. Zavedajmo se, da imamo vedno na razpolago vse, kar potrebujemo za svoj spiritualni razvoj, naš materialni razvoj pa je iluzija, ki si jo ustvarjamo sami. Pomanjkanja čutimo le v materialnosti, na naši spiritualni poti jih ni.

Naš odnos do hrane razumimo kot odnos do svetlobe, ki jo dobivamo od kreatorja. Ali ravnamo odgovorno? Ali sprejemamo, zato da dajemo? Ali razumemo to vprašanje na primeru telesnih potreb po hrani?



SIX

Tradicionalno so se kabalisti v tem času potrudili korigirati tudi svoje seksualne odnose. Čeprav v kabali stalno poudarjamo, kako pomemben je namen in ne zunanja manifestacija naših početji, pa je vendarle potrebno začeti s korekcijo naših dejanj, šele potem bomo lahko prepoznali, kako so za našimi (navidez) korektnimi početji ostali sebični nameni.

Why is sexuality so important in Kabbalah? Well, first we need to clarify whether it is really that important, or whether sexuality is as important today as it was three thousand years ago. And now we come to the next question: is sexuality the same today as it was thousands of years ago? It will not be difficult for an adult to answer these questions, because today the sexual life of this generation is already very different from the previous one.

If I were to skip these thoughts and say it briefly: today sexuality certainly does not only have a reproductive purpose, but probably also in history sexuality served many as a source of pleasure beyond the need (desire) to ensure offspring. The coming together of bodies in an erotic act is, in addition to the creative function, also an opportunity for knowledge, for intimacy. What can we know? Giving and receiving, the creator and the creature in ourselves and our fellow human beings.

Sexual intercourse is a very complex encounter where we can very quickly fail the test if we put our own interests first. At the same time, sex is a great opportunity to learn how to satisfy another person and enjoy it.

The “sin”, if we can call anything a sin, is masturbation. Namely; the energies that are intended for getting closer and giving pleasure to another are spent inappropriately. From this it will not be difficult to deduce which sexual intercourses are appropriate and which are not.

The correction in the sexual realm that we can make during the days of the show is crucial to our spiritual progress.

We will be spiritually successful during these six weeks of shows if we can combine the lighthearted and serious meaning of "disobedient boys/sons."

You can hardly prevent children from peeking where they shouldn't. An adult, especially a spiritual adult, is one who knows what is appropriate and what is not.

SHOVAVIM TAT שובבים תת

In leap years, when we have 13 months, the 6-week show season is extended to 8 weeks; two more parachutes are added: Teruma and Tecave.