NETZAH
vztrajanje

Omer

VZDRŽLJIVOST
נצח

Članek govori o vzdržljivosti, ki je naša osnovna čustvena vsebina. Predstavljena je z netzahom, sefiro na spodnji triadi drevesa življenja.
 
עַד־אָ֣נָה יְ֭הוָה תִּשְׁכָּחֵ֣נִי נֶ֑צַח עַד־אָ֓נָה
 
Do kdaj, adonai, me boš vedno pozabljal, do kdaj?
 
(Psalm 13:1)

 

Bistvo našega odnosa z bližnjimi mora biti sočutje; tako kot je z nami sočuten kreator, kar je najboljši način, da nam posreduje svojo neomejeno ljubezen - hesed, ki je njegova esenca. Tiferet smo razumeli kot produkt heseda in gevure. Ta teden pa začenjamo s spodnjo triado sefirot: netzah-hod-jesod. Te sefirot predstavljajo individualni načrt za vsakogar od nas - najprimernejši način za distribucijo svetlobe posebej dodeljene vsakemu od nas.

 

Najprej bomo spoznali netzah. Če beremo v Tori, potem vidimo, da ta sefira pripada četrtemu dnevu, ko so nastala nebesna telesa, ki dajejo svetlobo in merijo čas. Svetlobo smo imeli že v hesedu, ki je v drevesu življenja tik nad netzahom. Tokrat vidimo, kako je svetloba razdeljena v manjše pošiljke, ki jih predstavljajo nebesna telesa:

 

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים יְהִ֤י מְאֹרֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהַבְדִּ֕יל בֵּ֥ין הַיֹּ֖ום וּבֵ֣ין הַלָּ֑יְלָה וְהָי֤וּ לְאֹתֹת֙ וּלְמֹ֣ועֲדִ֔ים וּלְיָמִ֖ים וְשָׁנִֽים׃ וְהָי֤וּ לִמְאֹורֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהָאִ֖יר עַל־הָאָ֑רֶץ וַֽיְהִי־כֵֽן׃וַיַּ֣עַשׂ אֱלֹהִ֔ים אֶת־שְׁנֵ֥י הַמְּאֹרֹ֖ת הַגְּדֹלִ֑ים אֶת־הַמָּאֹ֤ור הַגָּדֹל֙ לְמֶמְשֶׁ֣לֶת הַיֹּ֔ום וְאֶת־הַמָּאֹ֤ור הַקָּטֹן֙ לְמֶמְשֶׁ֣לֶת הַלַּ֔יְלָה וְאֵ֖ת הַכֹּוכָבִֽים׃ וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֛ם אֱלֹהִ֖ים בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמָ֑יִם לְהָאִ֖יר עַל־הָאָֽרֶץ׃ וְלִמְשֹׁל֙ בַּיֹּ֣ום וּבַלַּ֔יְלָה וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הָאֹ֖ור וּבֵ֣ין הַחֹ֑שֶׁךְ וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֹֽוב׃ וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר יֹ֥ום רְבִיעִֽי׃

 

14In je povedal elohim: »Svetila bodo na tolčnini neba za razdeliti med dnevom in nočjo! In bodo za znamenja, in za čase, in za dneve in leta!« 15«In bodo kot svetila na tolčnini neba za sijati na zemljo!« In bilo je tako. 16In naredil je elohim dve veliki svetili – večje svetilo, vladajočega dnevu, in manjše svetilo, vladajočega noči – in zvezde. 17In dal jih je elohim v tolčnino neba, da sijejo na zemljo. 18In da vladajo podnevi in ponoči in za razdeliti med svetlobo in temo. In videl je elohim, da je dobro. 19In bil je večer in bilo je jutro. Četrti dan.

 

Čas seveda predstavlja iluzijo. Kaj je iluzija? Navidezna ločenost, individualnost, kar je potrebno za funkcioniranje spiritualnega sistema na podlagi dajanja-sprejemanja in preobrazbe sprejemanja v namen dajanja. Ta samostojnost se potem kaže v hodu, ko srečamo prvo biblijsko zapoved, takrat dano živalim: bodite plodoviti in mnogoteri.

 

Netzah pomeni zmaga, vztrajnost, vzdržljivost, večnost. Spiritualna preobrazba ali vsak naš drug načrt zahteva čas, da se uresniči. Ovire, ki so nam postavljene vmes, skrivajo male pakete svetlobe.

 

Ker že vemo, da zemlja pomeni ”željo”, potem ni težko razumeti teh verzov, da bo svetloba stalno na razpolago, stalno bo sijala na nas – na željo, na kreaturo; na zemljo. Vendar ne bo sijala stalno enako; to je pogoj, da svetlobo sploh čutimo. To je življenjsko dejstvo.

 

Netzah - vzdržnost, predanost pomeni tudi lojalnost. A tu je lahko past! Smo lojalni starim vzorcem, staremu načinu sprejemanja užitka ali pa smo lojalni naši odločitvi po spremembi. Netzah ne deluje sam, je vedno v povezavi s hodom, ki mu bo dal vedeti, katera lojalnost je prava. Pri netzahu gre resnično za zmago, ki je rezultat našega odločnega vztrajanja na poti spiritualne preobrazbe.

 

Načrt, ki smo ga sprejeli v tiferetu, je sedaj postavljen pred praktičen preizkus v čas in prostor, glede na situacije, ki smo jih živeli, ki jih živimo in jih sedaj želimo korigirati. Seveda to nikakor ne gre na en mah in vsakdo ima svojo pot!

 

Netzah pomeni imeti močno voljo v obliki močnih motivov in energije in celo ambicij, ki nas porivajo naprej v našem načrtu. V tej sefiri se združujejo potrpežljivost, konstantnost in korajža; to so odlike zmagovalca.

 

Motiviranost na naši poti, da dosežemo tisto, kar verjamemo, da je prav, in da se za to tudi borimo po svojih najboljših močeh. Netzah predstavlja energijo, ki se ne ustavi, dokler ne doseže svojega cilja.

 

Netzah predstavlja desno možgansko polovico, kjer domujejo domišljija, čustva, instinkti! Brez tega ne bi bilo vztrajnosti!

 

Za netzah gotovo velja: ”Nikoli nehaj sanjati!” Netzah nikoli ne obupa; pomembno je, seveda, da od hoda izve, kateri cilji so zanj najbolj donosni (v spiritualnem smislu).

 

Ponavljanje, izkusiti vzpone in padce, doživeti napake in iti dalje, je vrlina netzaha!

 

MOJZES

 

Vzdržljivost in zmagovitost netzaha sta prikazani z Mojzesom, ki popelje Izraelce iz Egipta do Obljubljene dežele.

 

 

HESED V NETZAHU

 

היום שנים ועשרים יום

שהם שלשה שבועות ויום אחד לעומר

 

DANES JE DVAINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN EN DAN OMERJA

 

7. ijar 

Dati ljubezen v vztrajnost, z ljubeznijo pri do zmage! Ne moreš zmagati, če tekmuješ v nečem, kar nimaš rad. Tudi če slučajno zmagaš, ti to ne bi pomenilo prav nič. No, če pa bi ti slučajno taka zmaga prinašala neke vrste zadovoljstvo, bi moral ugotoviti, kaj je tisto, kar imaš vendarle rad pri taki zmagi.
 
Kaj pa če je naš netzah povezan z našim načrtom, da z ljubljeno osebo vzpostavimo trajen, ljubeč odnos? To bi moral biti naš cilj! Ali pa vzpostavitev sočutnega odnosa s kolektivom - tako bi lahko postali kreator ali vsaj bolj blizu kreatorju. V takem primeru ne smemo pozabiti na element brezpogojnega heseda, ki mora biti prisoten v vsaki sefiri, če hočemo, da ta pravilno deluje. Naše vztrajanje nikakor ne sme biti namen samemu sebi. Če samo brezobzirno vztrajamo in se ženemo k rezultatu, nam bo ta zagotovo ušel. Netzah bo popoln, če bomo vanj vključili ljubezni.
 
To je tudi pravi trenutek, da razmislimo, ali vsi tisti, ki so vključeni v naš načrt, z nami sodelujejo, ker morajo, ker nimajo druge izbire, ker so prestrašeni nad našo kruto odločnostjo; ali pa sodelujejo z nami iz ljubezni in dobrovoljne predanosti. V naš ”bojni načrt” moramo spustiti ljubezen - če te ni, bo naš netzah kontraproduktiven.
 
Če se pojavi dvom, ali ljubimo tisto, kar počnemo, in ali ljubimo tistega, za katerega si prizadevamo, potem je to prava priložnost, da razmislimo, kako in kaj. Če smo pravilno opravili omer do sedaj, ne bi smelo biti dvoma, kaj in koga hočemo. Verjetno pa so pred nami ovire, katere senčijo našo izbiro. Ko odpravimo ta dvom, bo naš netzah natrosil še več pozitivne energije! Vse to je del procesa! Netzah je premagovanje ovir!
 
Naloga za današnji dan: Okrepi ljubezen do tistega, ki ga ljubiš, ali do projekta, ki si si ga zadal in ki vključuje ljudi. Zaustavi se za hip. Naj tvoja vztrajnost za trenutek postane manj pomembna kot dobro počutje ljudi, ki so vključeni v tvoj plan. Ne pozabi, da ljubezen vse premaga!
 
Netzah pomeni tudi trajnost, večnost - ne večno trpljenje, ampak vztrajanje, da pridemo do večne svetlobe, ki pa je nič drugega kot popolno sočutje. To naj te vodi do vseh zmag, vse ostalo bi bili le porazi, ki si jih ne bi upal priznati!

GEVURA V NETZAHU

 

היום שלשה ועשרים יום

שהם שלשה שבועות ושני ימים לעומר

 

DANES JE TRIINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN DVA DNI OMERJA

 

8. ijar 

Danes bomo govorili o sodbi v vztrajnosti. Še preden prebereš besedilo do konca, opravi del naloge, ki ga opisujem sedaj na začetku. Zelo pomembno je, da to narediš takoj: na list papirja si zapiši tri negativnosti-šibkosti, ki si jih prepoznal pri sebi prejšnji teden, ko smo obravnavali tiferet. Tri stvari, za katere meniš, da jih moraš absolutno popraviti. Sedaj pa zapiši še tri svoje kreposti, osebne kakovosti, za katere misliš, da ti pomagajo pri sočutju, sožitju z ljudmi okoli sebe! Tri lastnosti, za katere si prepričan, da ti pomagajo v spiritualnost in jih že poseduješ. Ne razmišljaj predolgo! No, sedaj ko je ta del naloge narejen, pa lahko bereš dalje!
 
Netzah je tako kot taksist, ki mu damo naslov, kam naj nas pelje. Daljša ko bo vožnja, bolj motiviran bo. Skozi leta smo se naučili, kaj nam paše, kaj nam prinaša užitek. Če naj postavim v metaforo taksista: imamo spisek naslovov in celo izbranih poti; taksistu prepustimo, da nas pelje, a nikoli brez našega nadzora. Taksist je v službi in izpolnjuje naša naročila! Tako je tudi prav! Problem netzaha je, da v sebi skriva celo vrsto spominov na naše dosedanje zmage in nas hoče odpeljati do že preizkušene lovorike, za katero vemo, da ima vrednost; ob kateri bomo uživali, se bahali pred drugimi in pred sabo. Kaj naš ego vidi kot zmago? Vse, kar nam je prinašalo neke vrste užitek - vse, kar nas je ohranilo pri življenju! V netzahu se skrivajo vzroki za vse naše odvisnosti in ponavljajoče se vzorce, ki nas peljejo do določenega tipa užitka, hkrati pa nas peljejo stran od spiritualnega užitka, katerega tudi hočemo, saj smo tam že bili oziroma tam že hkrati smo, le da se tega ne zavedamo popolnoma.
 
Ko smo se prejšnji teden ukvarjali s tiferetom, ki je kot osrednja sefira na drevesu življenja naš cilj, so se nam postavila številna vprašanja; tudi: kaj sploh je sočutje. Po eni strani je res, da moraš vedeti, kam hočeš priti, če naj tja dejansko prideš. Skoraj vse teorije o uspehu govorijo, kako pomembno je vedeti, kaj hočeš, kam hočeš - preden se odpraviš na pot. Pri spiritualnosti je nekoliko drugače: tisti, ki ve, je ego. Naša duša pa čuti in verjame, šele potem sledi vedenje/razodetje. Povedano drugače: če bomo imeli natančno materialno sliko o sočutju, nas bo ta verjetno prej zapeljala daleč od spiritualnosti. Preobrazba našega karakterja je v spiritualnem smislu veliko bolj kompliciran proces, kot če bi si v materialnem svetu hoteli zgraditi neko novo masko, nek nov alter-ego, s katerim bi bili 'bolj uspešni' v vsakodnevnem življenju.
 
Vztrajnost, odločnost, ki jo ponuja netzah, je tudi v tem, da sproti odkrivamo, kaj je za nas najprimernejši načrt materialnega sveta, kjer bomo uresničili svoj spiritualni načrt harmonije s kreatorjem. Netzah ne sme biti vztrajanje pri enem in istem, ampak vztrajanje pri naši odločitvi, da se hočemo spiritualno preobraziti in tako doseči trajni užitek. Netzah pa nam bo dal izdržljivost, ki jo bomo potrebovali, ko bomo svoj spiritualni načrt kombinirali z materialnim.
 
Ugotoviti, da spiritualnost (tiferet) ni nekaj, kar se kupi na prodajnem avtomatu s plastičnimi žetoni, je prvi korak. Naslenji pa je vprašati se: kaj je spiritualnost, kaj je sočutje! In tretji: kaj moram narediti, da bom še bolj spiritualen, saj že vem, da gre za postopen proces. Kaj je lepota, kaj je harmonija?
 
Ste že bili v situaciji, ko ste se vsedli v taksi in možakarju naročili, naj vas odpelje, kjer on misli, da bi vam bilo lepo? Verjetno ne velikokrat! Tudi če ste si privoščili tako avanturo, je verjetno sledilo vsaj nekaj podvprašanj. Če bi v nekem mestu določili ulico kabale, bi mogoče lahko taksiste pripravili, naj ne postavljajo podvprašanj, ampak le peljejo intuitivno. Dokler pa te ponudbe še ni, moramo nalogo izpeljati sami.
 
Za izvajanje današnje naloge boš potreboval približno eno uro. Sedaj si pa izberi neko ponavljajočo aktivnost: lahko je to hoja, telovadba na aparaturi v fitnesu, kvačkanje, čiščenje ploščic, zobanje bučnih semen....Skratka; nekaj, kar boš počel avtomatično, naučeno, brez pretiranega razmišljanja. Nekaj, kar ti gre dobro od rok ali od nog.To je lahko tudi zlaganje drv ali štihanje na vrtu, če smo sezonsko aktualni. Lahko tudi lupljenje krompirja, prebiranje fižola itd. Neka avtomatična, ponavljajoča se dejavnost - kot bi delali za tekočim trakom!
 
No, sedaj pa pride na vrsto disciplina oziroma moč, sodba - saj je pri današnjem štetju omerja gevura v netzahu. Bodimo še malo teoretični! Včeraj smo pokazali, kako je na drevesu življenja netzah pod hesedom. Tudi po opisu iz Tore sta si 1. in 4. dan v kreacijski zgodbi sorodna. Kljub temu pa sta si preko diagonale na drevesu življenja sorodna tudi gevura in netzah; v obeh primerih gre za moč in strukturo. Spodnji trikotnik sefirot je nekakšna 'oblačilnica' našega sveta, saj se tu svetloba obleče, tako kot je potrebno za naše konkretne življenske situacije. Tu se tvori iluzija!
 
Gevuro - disciplino potrebujemo, da spremenimo vzorce, po katerih se odvija naše življenje, a nam ne prinaša več užitka. Z gevuro presodimo, od česa smo zasvojeni!
 
Naloga za današnji dan: Sedaj je zadnja priložnost, da se vrneš na začetek današnjega besedila in si napišeš tri negativne in tri pozitivne lastnosti, ki jih prepoznaš pri sebi, ko se srečuješ s sočutjem do bližnjih ali do ljudi nasploh. Izbral si si tudi že 'avtomatično' dejavnost, ob kateri boš opravil to nalogo. Pred seboj imej list s svojimi lastnostmi (če štihaš na vrtu, bo to malo težje). Osredotoči se na pozitivne lastnosti in v njih najdi negativno plat. Razmišljaj, kako te tvoje vrline oddaljujejo od tvojega ideala - postati sočuten, postati spiritualen. Ali je sploh možno, da so moje pozitivne lastnosti ovira na moji poti v spiritualnost, v harmonijo, sožitje in sočutje? Eno celo uro razmišljaj o tem - ob svojem avtomatičnem opravilu - vzporejaj svoje pozitivne in negativne lastnosti. Primerjaj, kako so tvoje pozitivne lastnosti tudi avtomatične, saj si se nanje navadil in so del tvojega karakterja, z njimi si zasužnjen.
 
Izberi si eno od svojih pozitivnih lastnosti in se odloči, da boš uporabil moč, disciplino gevure in eksperimentiral z učinki, ko se boš v odnosu do ljudi uprl uporabi svojih pozitivnih lastnosti in tako dosegel novo strukturo.
 
Na koncu boš presodil, pri čem vztrajaš! Kaj je tisto, kar se ponavlja in ponavlja? Odpovej se eni slabi navadi, ki si jo prepoznal v lastnosti, za katero si mislil, da je neizpodbitno dobra.
 

TIFERET V NETZAHU

 

היום ארבעה ועשרים יום

שהם שלשה שבועות ושלשה ימים לעומר

 

DANES JE ŠTIRIINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN TRIJE DNEVI OMERJA

 

9. ijar

Včeraj smo uporabili metaforo taksista, ki ustreže našim željam. V materialnem svetu so naše vožnje omejene z denarjem in s pravili, ki jih mora taksist upoštevati na cesti. Kadar pa vstopimo v kabala-taksi in rečemo "hočem domov", pa nas bo možakar popeljal na neskončno dolgo vožnjo, kjer ne bo nikakršnih omejitev. Pa je res tako enostavno? Priti moramo do točke, ko bo naša želja po spiritualnosti tako velika, da bo premagovala vse ostale - egoistične želje. Ta želja po spiritualnosti se pokaže v tiferetu, ki je zbirno mesto želja našega srca.
 
Tiferet deluje na principu hrepenenja po spiritualnosti, saj je vsakdo od nas tam (doma) že bil - oziroma hkrati že obstaja tudi v spiritualnih nivojih, zato se tako hrepenenje lahko razvije. Ne moreš, namreč, hrepeneti po nečem, kar še nisi imel; pa tudi ne po nečem, kar že imaš. Hrepenenje po spiritualnosti je motor, ki nas poganja!
 
Tiferet v netzahu pomeni, da bo naša pot neskončno dolga, vzdržljiva in hkrati lepa, saj je naš cilj spiritualnost. V kabalističnem smislu moramo doseči mejo, ki se ji reče mahsom. To je, ko prečkamo iz materialnega sveta v spiritualni. Potem ni več poti nazaj; naša vstopnica v spiritualnost velja pri vseh kabala-taksistih. Taksist se prepriča, da smo na iskreni poti spiritualne preobrazbe. Ve, da mu bo "višja sila" povrnila stroške našega potovanja, zato ne odneha - pelje nas na potovanje v neskončnost.
 
Kaj to pomeni v praksi? Kadar bo naš netzah oplemeniten z iskrenim spiritualnim namenom, bomo vse prepreke premagovali veliko lažje, saj se nam bo spiritualni svet sproti razkrival z vsemi svojimi lepotami. Kmalu bomo verjeli, da bo vsaka trenutna težava prej ali slej postala lepota.
 
Kaj naj naredi začetnik v kabali, ki nima še dovolj močnega tifereta, kateri bi mu sam reguliral harmonijo? Naše vztrajanje in odločnost na poti do zmage moramo napraviti karseda sočutno, lepo in uravnoteženo - prizadevati si moramo za moralno korektnost in poštenost! Ne more biti lepo (tiferet), če vztrajamo (netzah) nepošteno! Kabala ne funkcionira za egoistične načrte!
 
Prve tri tedne omerja smo se v glavnem ukvarjali z našim odnosom do ostalih. Tudi do samega sebe, a z namenom, da bomo zavzeli kvalitetno vlogo v medsebojnih odnosih. V naslednjih štirih tednih pa je poudarek na nas, saj moramo ideale, ki smo jih razvili prejšnje tedne, spraviti v prakso.
 
Naloga za današnji dan: Prepoznati ovire, ki se postavljajo na naši poti v spiritualnost, je že prva vrlina, ki je sama po sebi spiritualna. Resnica je ena od lastnosti tifereta. Negativnosti, ki si jih na list napisal včeraj, poskušaj videti v pozitivni luči; kot rečeno; prepoznanje negativnosti je prvi korak k sočutju. Če ti je včeraj uspelo v dobrih stvareh prepoznati slabo, potem danes ne bi smelo biti tako težko v slabostih prepoznati kreposti. Razmišljaj, kdaj skozi daljše obdobje so ti tvoje negativnosti na nek način koristile in si predstavljaj, kako bi jih lahko "vnočil" v prihodnosti.
 
Danes si vzemi čas za nekoga, ki ti gre sicer na živce - poslušaj ga karseda dolgo. Vzemi si tudi nekaj časa in sam sebi ponovi svojo zgodbo, na katero nisi ponosen.
 
Veliko lahko naredimo sami, če smo v naši odločnosti, vztrajnosti in vzdržljivosti sočutni do sebe in do ostalih, ki so del našega načrta. Prvi pogoj za so-čutnost je, da čutimo! Moramo si dovoliti čutiti drugega in sebe!
 
Ker je netzah sefira, iz katere izvirajo vsa naša čustva, je to lahko zelo intenziven teden. V Tori sta bila četrti dan ustvarjena veliko in manjše svetilo in zvezde. Seveda sta mišljena Luna in Sonce. Med njima se je vzpostavilo odvisniško razmerje in ljubosumje. Vendar za ta dan dan kljub temu piše, da je elohim videl, da je dobro. Ljubosumnost in odvisnosti gotovo niso dobre stvari, a če vse skupaj vidimo v kontekstu številnih zvezd, lahko to premagamo. Netzah je tudi dom naše domišljije - imamo pravico in dolžnost, da si vse slabo poskušamo domišljati v kontekstih, ki bodo dobri in lepi.

NETZAH V NETZAHU

 

היום חמשה ועשרים יום

שהם שלשה שבועות וארבעה ימים לעומר

 

DANES JE PETINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN ŠTIRJE DNEVI OMERJA

 

10. ijar 

Štetje omerja pomeni, naj vsak dan šteje - vsak dan mora biti pomemben. Zavedati se moramo, da vsak dan naredimo nekaj za spremembo našega karakterja. Prav je, da se vsake toliko časa spominimo, za kaj gre. Omer pomeni žrtvovanje našega ega! Štetje - ritem dni, dan za dnem, še najbolj paše v netzah. Netzah je sefira zmage, ambicij in tekmovalnosti! Tu je tudi paradoks: na eni strani vemo, da ima kreator vse niti v rokah, mi pa se vseeno ženemo za rezultate. Tako je tudi prav, kreator nas ne pusti, da pasivno čakamo, kako se bo odvil njegov načrt. 
 
Danes je na vrsti premagovanje ovir za premagovanje ovir; netzah v netzahu. Kaj sedaj to pomeni? Netzah je lahko sam sebi nasproten. Zelo pomembno je, da ugotovimo, kaj so naše želje, na čem vztrajamo! Soočiti se moramo z vzorci. Ti so potem vedno del nekega večjega vzorca. To je pomembno vedeti; tudi če smo nekaj že odkrili, moramo iskati večjo sliko, ko začutimo, da nam prejšnje odkritje ne služi prav veliko. 
 
Vztrajanje na določenih željah lahko onemogoči razvoj ostalih želja, ki se morajo pokazati v vsej svoji podobi - pokazati se nam morajo pomanjkljivosti, ki jih moramo popraviti. Če vztrajamo na napačnem, se nam naš pravi cilj izmuzne. Zelo pomemben je cilj!
 
Poznam nekoga, ki je stalno bolehal. Seveda si je močno želel, da bi ozdravel. Ta želja je postala njegova sopotnica. Stalno je zboleval in se vsakič pozdravil. Ko si je zaželel, da bi bil zdrav (in ne več procesa ozdravitve), so se začeli pravi premiki. Moral je vizualizirati svoje novo, želeno stanje zdravega obdobja. Kaj je ugotovil? Ni več obiskov pri zdravnikih, jamranja o bolezni, ni si mogel več iskati izgovorov za stvari, ki jih je hotel začeti, a jih ni, ker se je izgovarjal na bolezen...
 
Netzah je sefira vizualizacije, domišljije. Tu moramo ustvariti prave cilje in vztrajati na njihovi vizualizaciji tudi takrat, ko smo še daleč od njihove realizacije.
 
Naloga za današnji dan: Začni z eno lepo in koristno navado, s katero si odlašal, ker si iskal izgovore. Ne gre za opustitev slabe navade, ampak za začetek nečesa novega, lepega in koristnega. Verjetno bo ta nova navada spremenila tvojo celotno sliko - opazuj, kako se vklaplja v tvoje ostale dejavnosti. Tudi če te navade ne moreš razviti v polni moči, lahko vsaj "zaženeš" motor. Športniki se najprej ogrevajo, avto postopoma pospešuje, slikar naredi najprej celo vrsto skic, preden se spravi na platno. Tudi če se ti bo na začetku še vedno upiralo, ne obupuj; potrudi se po najboljših močeh. Seveda si izberi navado ali dejavnost, ki so jo že dlje časa želiš, a misliš, da še ni pravi čas. Čas morda še ni pravI; je pa pravi čas za priprave!
 
Netzah je najbolj aktivna sefira, velikokrat nam povzroča težave. Predstavljajmo si jo kot sistem kolesji, na katerih potujejo in se uresničujejo naše želje. Utečena kolesja je zelo težko spremeniti. Lahko pa spremenimo material, ki potuje po teh kolesjih. Zamenjajmo taksista prejšnjih dni z avtobusno progo - ta bo ostala ista, leta in leta. Lahko pa zamenjamo vrsto potnikov, sploh če na cilj avtobusne proge postavimo neko novo atrakcijo, ki bo privabila specifičen tip potnikov.

HOD V NETZAHU

 

היום ששה ועשרים יום

שהם שלשה שבועות וחמשה ימים לעומר

 

DANES JE ŠESTINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN PET DNI OMERJA

 

11. ijar 

Vztrajanje je kolesje, ki včasih zaškripa - a le navidezno, saj v mlin trosimo neprava zrna. Kolesje je tako kot nebesna telesa, ki so tam večno. Znova in znova nam pričarajo čas in letne čase, tako kot pravi besedilo v Tori za četrti dan kreacije. Kolesja ne smemo uničiti, najti moramo le ustrezna zrna za moko, iz katere si bomo spekli za nas najprimernejši kruh. Hod v netzahu pomeni prepoznanje v odločnosti. Če je netzah domišljija, potem je hod razum. A tokrat smo še vedno popolnoma v netzahu, le da iščemo njegovo popolnost skozi prepletenost ostalih sefirot. Povedati hočem, da mora biti naše vztrajanje močnejše od logike, močnejše od spoznanja, da smo se malo zmotili ali da nam je spodletelo. Ravno v tem je moč netzaha, da začnemo znova in znova. Netzah je večnost. Nikoli ne smemo nehati sanjati! Lahko pa malo spremenimo sanje, sploh če smo se vmes večkrat zbudili in dobili kakšno novo idejo. Hod nam prinaša prebliske, zato se imenuje sijaj, blišč. Hod so bleščeča razodetja, ki jim netzah daje podporo in jih raztegne v večnost.
 
Hod v netzahu predstavlja spoznanje, da je naš egoističen plan omejen, plan duše pa ne pozna omejitve.
 
Res je veliko lažje vztrajati, kadar natančno veš, kaj moraš popraviti. Pravi izziv pa je odločnost, ki je na podlagi popolnega zaupanja brez vedenja, kaj je naša konkretna naloga. Vztrajati ne da bi vedel, za kaj vztrajam? Gre za vedenje duše in ne ega. Vedenje duše ali višjega jaza mi čutimo kot zaupanje in ga tako tudi poimenujemo. Ker je hod razodetje, se včasih poigra z nami, tako da se nam skrije. To je odlična priložnost, da naredimo z našim netzahom še korak dlje. Naj kolesje teče, da ne zarjavi. Enkrat bomo že našli zrna, ki čakajo le na nas.
 
Vsako vztrajanje prej ali slej naleti na ovire. Včasih se je potrebno tudi predati, a ne obupati. Vdati se v tok. Hrast, ki kljubuje vetru, se prej ali slej zlomi. Trsje v ribniku, ki pa se vda vetrnim sunkom, preživi. Včasih se je potrebno izogniti oviri, kar pa ne pomeni, da smo odnehali. Priznanje naših pomanjkljivosti lahko obrnemo sebi v prid, a ne kadar v načrtu vztrajamo oholo brez občutka za realnost. Hod sam po sebi pomeni omejenost, spoznanje o naši končnosti, minljivosti. Od tod tudi izhaja ponižnost, ki je značilna za hod. Hod predstavlja tudi naše neizpolnjene načrte, neuspehe, padce, izgubo volje in interesa, zmedenost, zmotljivost. Netzah je ekspanziven, hod pa restriktiven. Hod v netzahu pa je tako kot vstajenje od mrtvih. Vse, čemur smo se že skoraj odpovedali, dobi nov zagon, morda novo preobleko - nikakor pa zmanjšanje ambicije.
 
Hod v netzahu od nas ne zahteva, da odnehamo; ravno obratno. Neuspeh moramo videti kot priložnost, da malo modificiramo izvedbo našega načrta, nikakor pa ne smemo zmanjšati ambicij ali tekmovalnosti. Neuspeh, izgubljenost, ki se pojavi med našim vztrajanjem, je le inštrument, da bomo na koncu pridobljeno še veliko bolj cenili in v njem veliko bolj uživali. Za spiritualnost ni boljšega kot zlomljeno srce!
 
Ponižnost v ambiciji, hod v netzahu, pomeni spoznanje, da na naši poti nismo sami. Kar je obsojeno na minevanje, so naše kratkoročne želje, ki nas ovirajo na poti do kvalitetnejšega užitka.
 
Naloga za današnji dan: Ko se zjutraj zbudiš, si reci, da imaš dušo, ki zmore veliko več kot tvoj ego. Reci si, da je v tebi zvezda, ki je ne moreš videti. V tebi je toliko luči, ki je ugasnila, ker se je tvoje srce zmotilo. A luč je tam. Ne nehaj sanjati! Dan izkoristi v celoti v vlogi taksista za želje tebi bližnjih ljudi, pomagaj jim po najboljših močeh, a nikakor ne zapusti svojih sanj! Frustracije svojih minulih neuspehov in izgube kompasa zamenjaj z vero!
 
Življenje je tvoje! Moraš ga živeti, moraš se boriti! Včasih moraš izgubiti, se izgubiti - da bi lahko zmagoval, da bi lahko živel, da bi lahko čutil - a ne nehaj sanjati!

JESOD V NETZAHU

 

היום שבעה ועשרים יום

שהם שלשה שבועות וששה ימים לעומר

 

DANES JE SEDEMINDVAJSET DNI,

KAR SO TRIJE TEDNI IN ŠEST DNI OMERJA

 

12. ijar 5776

Danes zjutraj sem šel na sprehod do knjižnice, ubral sem malo hitrejši korak. Prišel sem do prehoda za pešce, ki gre čez maloprometno štiripasovnico. Bila je rdeča luč pa nobenega avtomobila, ne na eni ne na drugi strani. Zakorakal sem čez. Kmalu sem na drugi strani prehoda zagledal starejšo gospo s palico, ki je seveda čakala na zeleno luč. Srečala sva se na štiri oči. Ona ne bi zmogla izkoristiti trenutne situacije in steči čez rdečo. Gre za malenkost, a vendar se mi je zdelo, da bi bil lahko bolj pozoren. Če sem že pogledal, da ne prihaja nobeno vozilo, bi lahko upošteval še gospo. Ker sva bila sama, vsak na eni strani prehoda, bi se lahko povezal z njo - pa ne zaradi upoštevanja prometnih pravil, ampak enostavno zato, da bi upošteval njo, da bi se sinhroniziral z njenim ritmom. Kolikokrat zamudimo priložnost povezati se z ljudmi, ki nam pridejo naproti! Jaz sem hitel v knjižnico - ko sem prišel tja, pa sem ugotovil, da se odpre šele popoldne...Lahko bi se bolje organiziral!
 
Jesod v netzahu je vez v vztrajanju. Vztrajanje brez obveznosti, brez vezi z našim projektom ali z ljudmi, ki so vključeni v naše življenje, ne bo obrodilo sadov. Jesod, ki je temelj, pomeni tudi upoštevanje pravil; tako pisanih kot nepisanih, ki nas povezujejo v kolektiv in so temelj naših odnosov.
 
Spomnimo se, da je sefira netzah personificirana v Mojzesu, ki je popeljal Izraelce iz suženjstva v Egiptu v Obljubljeno deželo. Potovanje skozi puščavo je trajalo 40 let, vmes se je zgodila spiritualna preobrazba. Mojzes in Izraelci so zmogli to preizkušnjo, ker so bili med seboj povezani, čutili pa so tudi odgovornost do ideje in do kreatorja, ki jih je misteriozno popeljal skozi Rdeče morje.
 
Naloga za današnji dan: Izkoristi dan, da se boš na vsakem koraku povezal z ljudmi, ki ti pridejo naproti. Upoštevaj jih! Prilagodi se njihovem ritmu. Zavedaj se, da tvoja vztrajnost ne sme biti sama sebi namen, ampak mora voditi k tvoji boljši povezanosti s kreatorjem. Ljudje, ki jih srečuješ, so nič drugega kot kreator. Tudi ti si kreator v življenju drugih - izpolni to nalogo odgovorno! Vse današnje moči usmeri v vez s sočlovekom. Ta dan se tudi odloči, da boš stopnjeval svojo vez s kolektivom. Z dušo in srcem bodi prisoten pri vsakem koraku!
 
Kaj počenjamo med omerjem? Izboljšujemo svoj karakter! Prav je, da imamo svoje osebne in poslovne projekte, s katerimi se vključujemo v družbo - tudi to pomeni vez - ravno tako pa je prav, da v naše vztrajanje vključimo drobne vezi, kratke in anonimne, ki pa, če na njih vztrajamo, pomenijo trajno vez s kolektivom, s kreatorjem.

MALKUT V NETZAHU

 

היום שמונה ועשרים יום

שהם ארבעה שבועות לעומר

 

DANES JE OSEMINDVAJSET DNI,

KAR SO ŠTIRJE TEDNI OMERJA

 

13. ijar

Vsak delček kreature ima svoj malkut, kjer moramo čutiti svojo samostojnost in pomen v svetu, katerega del smo. Ta se kaže v spoštovanju do samega sebe in do ostalih. Naše vztrajanje nikakor ne sme biti na škodo naše suverenosti; ne smemo biti sužnji načrta, kjer ne vidimo izhoda. Naš načrt se mora odvijati po našem pravilniku, po zakonih, ki smo jih postavili sami! Še vedno smo v tednu, ko korigiramo svoja čustva, kar se bo pokazalo ob koncu omerja kot prenovljen karakter. Nobena sprememba ne sme biti nasprotna z našim prepričanjem, kaj hočemo od sebe. Kraljevskost v ambiciji pomeni tudi veliko mere zdrave odraslosti! Vedno pa kraljevskost pomeni upoštevanje dostojanstva ostalih, tudi tistih, ki jih porazimo!
 
Kaj pomeni "kralj v vztrajanju"? Točno to, kar pravijo besede. Vojaki se borijo za kralja, ta pa z njimi v prvih vrstah. Daje jim spodbudo, voljo in ukaze!
 
Kralj se zaveda, da je njegova naloga veliko več kot osebna. Premore toliko modrosti, da ve, da je kreator vedno z njim in da se mu tudi sproti razodeva. Tako je tudi s kabalistom, ki ve, da je njegov lastni boj tudi del kolektivne preobrazbe, zato se mora v svojih prizadevanjih obnašati kraljevsko. Kralj je kot kapitan, ki zadnji zapusti potapljajočo se ladjo. V bojih pa predstavlja zadnje upe, ki velikokrat že skoraj odpisano bitko spremenijo v zmago. Kralj ve, da se je potrebno boriti do zadnjega. Velikokrat ima ravno za zadnji spopad pripravljene najbolj izurjene in najbolj zveste vojake, ki jim poveljuje osebno!
 
Malkut v netzahu pomeni biti vzor skupini, s katero izpolnjuješ svoj spiritualni načrt. Po drugi strani pa pomeni, da moraš v sebi najti tisto najboljše, kar ne bo zatajilo in bo premagalo tisti del, ki hoče obupati. Šefiro malkuta v netzahu je potrebno razumeti kot resen izziv, ki ne sme ostati le na nivoju lepih besed. Kraljevskost v odločnem vztrajanju izhaja iz močne vere in iz modrosti, da je vedno odločilna zadnja bitka!
 
Življenje je zorganizirano tako, da bo prej ali slej prišla na vrsto priložnost, da se izkaže tudi kralj. Tudi na naši osebni ravni bo tako. Ta preizkušnja ne uide nikomur. Kralj se pa res nikoli, nikoli ne preda!
 
Naloga za današnji dan: Vprašaj se, kako daleč si pripravljen iti s svojim načrtom! Koliko si zares pripravljen žrtvovati, da postaneš odlična osebnost? Kaj boš naredil s tistimi značilnostmi svoje osebnosti, ki te najbolj ovirajo? Kako jih boš obrnil sebi v prid? Se zmoreš pri svojem vztrajanju držati odraslo pokonci? Si popolnoma prepričan v pravičnost svojega projekta?
 
Kaj si raje pripravljen izgubiti: kraljevske dvorce in palače ali aristokratske titule? "Kaj mi bodo titule", si rečeš. Pa nimaš prav. Ljudje komaj čakajo, da lahko sledijo nekomu, ki je 'nobel'. Tako lahko tudi tvoj 'plemeniti' del za seboj potegne še tiste malo manj svetleče dele! Kateri del v tebi je kraljevski?
 
Malkut sicer predstavlja počitek, a ne, ko govorimo o vztrajanju. Gre le za premor pred zadnjo odločilno potezo, ki jo suvereno sprejmemo, ko smo že preizkusili vse možnosti!