KI TAVÓ
Cuando entres
Entrando a la tierra prometida quiere decir: formar un nuevo cli, recipiente para la luz infinita.
Moshe instruye al Pueblo de Israel: Cuando entres a la tierra que Dios te esta entregando como herencia eterna, y la establezcas y la cultives, trae las primeras frutas (bicurím) de tu huerta al Sagrado Templo, y declara tu gratitud por todo lo que Dios ha hecho por ti.
Esta sección también incluye las leyes de los diezmos dados a los Levitas y a los pobres, las instrucciones detalladas de cómo proclamar las bendiciones y las maldiciones en los montes Grizím y Eival, como fue discutido al comienzo de la sección Ree.
Moshe recuerda a la gente que son el pueblo elegido por Dos y que ellos, a su vez, han elegido a Di-s.
La última parte de Ki Tavó consiste en la Tojajá (reprimenda). Luego de listar las bendiciones con las cuales Dios premiará a la gente cuando ellos sigan las leyes de la Torá, Moshe da una larga y dura lista de cosas malas, como enfermedad, hambruna, pobreza y exilio, que ocurrirán si ellos abandonan los preceptos de Dios.
Lahki prašič oh jozer
Ohr jozer – odsevna svetloba – je surovina, iz katere oblikujemo kli. Dejanje prinašanja prvih sadov v tempelj pomeni priznanje sile, ki stoji za našim eksodusom iz Egipta, in posledično priznanje lastnih zaslug v tem procesu. Tako se razglasimo za vredne neskončne svetlobe. V procesu tešuve v tem primeru ne priznamo svojih prestopkov, temveč razglasimo svoje dosežke.
מעשר diezmo
Esta parasha se lee en el mes de elul, justo antes del rosh hashana. Es el mes de teshuva, de retrospección intensa. La Torá nos instruye declarar el cumplimento de actos caritativos y otros preceptos ante Dios. Se trata de responsabilidad que se requiere al formar el cli para la tierra prometida.
Gorovje Grizím in Eival
Da bi zgradili CLI, moramo ločiti temo od svetlobe. Poleg tega izhajamo iz puščave, kjer smo bili popravljeni; tam je bila svobodna volja zmanjšana, bili smo v Bini. Zdaj vstopamo v obljubljeno deželo, kar pomeni, da se Malchut vrača na svoje pravo mesto in svobodna volja se povečuje do svojega maksimuma.
Od nas je odvisno, ali bomo razumeli duhovne zakone obljubljene dežele in jih utelešili v morali. Jasno moramo opredeliti svoje odgovornosti v obljubljeni deželi.
Pueblo elegido
»Gospod te bo postavil za svoje sveto ljudstvo, kakor ti je prisegel, če boš izpolnjeval zapovedi Gospoda, svojega Boga, in hodil po njegovih potih. Vsa ljudstva na zemlji bodo videla, da se te kliče po imenu Gospodovem, in se te bodo bala.«
Vzajemnost je glavno orožje za osvojitev obljubljene dežele. Naša odgovornost izhaja iz vere v Boga.
Reprimienda
Branje 98 prekletstev v grozljivi pripovedi služi kot mantra za krepitev našega novega klišeja in slovo od starega.
Verjetno se bodo kot del tešuve pojavili nekateri izzivi, ki bodo podobni takšnemu opominu. Za razliko od dolgega besedila bodo ti izzivi specifični in pretirani, kar nas bo vodilo v dvom o njihovi verodostojnosti. Z novim klišejem bomo videli dlje od videza.
Po drugi strani pa ta graja zajema vsa možna zla, s katerimi bi se lahko soočili med svojo duhovno preobrazbo. Če jih gledamo s te perspektive, vstop v obljubljeno deželo ne opravičuje vseh Božjih dejanj niti nam ne omogoča, da prepoznamo dobro, ki se skriva za njimi.
Las primicias
La palabra que se suele utilizar para primicias es bikurim ביכורים. Sin embargo, en esta ocasión la palabra es: מראשית - mereshit, que significa "del comienzo", es decir, de los productos que dio la tierra prometida en nuestro comienzo de cultivarla. Mereshit alude claramente a la primera palabra de La Torá, bereshit, בראשית, "en el principio".
בראשית ברא Gn 1:1 - En el comienzo creó
ולקחת מראשית De 26:2 - Y tomó del comienzo
Tomamos del comienzo y lo damos al servicio de Dios, es decir, formamos la luz reflectada y así consolidamos nuestro nuevo cli, conectándonos con la hockmá, semilla de creación.